Kolmas suomalaisen symbolismin peruskolmikosta, Beda Stjernschantz (1867 - 1910), sai taiteilijatovereitaan huomattavasti huonommat lähtöasetelmat taiteen tekemiseen. Rahan ja terveyden puute tyrehdyttivät tuotannon suppeaksi. Kaikkialla ääni kaikuu (1895) -teoksen hän maalasi Vormsin saarella Eestin rannikolla. Saarella asuva väestö oli vanhaa ruotsalaista perua, joka kieltä myöten oli säilyttänyt oman kansallisen ominaisluonteensa. Väki kulki vielä vanhoissa kansallispuvuissaan ja eli maailmassa, joka viesti ammoin syntyneistä tavoista ja uskomuksista. Maalauksen symbolistinen sisältö sai lisävahvistusta liittymisestään musiikkiin, sekä nimensä että kuva-aiheensa puolesta.
Beda Stjernschantzille symbolismi oli omaan elämään ja kuolemaan
vaikuttava voima. Muistikirjaansa hän kopioi Friedrich Nietzschen
Zarathustran sanat:
Omaa kuolemaani minä teille ylistän, vapaata
kuolemaa, joka tulee minulle, koska m i n ä tahdon. Ja milloin minä tulen
tahtomaan? - Jolla on päämäärä ja perillinen, se tahtoo kuoleman
päämäärälle ja perilliselle otolliseen aikaan. Totisesti en tahdo verrata
teitä köydenpunojiin: nämä vetävät kankaan pitkäksi ja kulkevat samalla
itse aina taaksepäin.
Symbolismin kausi
Magnus Enckell : Lepäävä poika
Herääminen
Poika ja pääkallo
Ellen Thesleff : Toskanalainen maisema
Maisema, kevätyö
Omakuva
Viulunsoittaja
Beda Stjernschantz : Kaikkialla ääni kaikuu
Ville Vallgren : Kevät (Ylösnousemus)
Kaiku
Leski
Ruusutanssi
Hugo Simberg : Halla
Näky
Syksy II
Piru padan ääressä
Sallittu
Kuoleman puutarha
Satu II
Haavoittunut enkeli
Täti